(Traducido por Google) De los tres "Grous" -San Martiño, Santa Cruz y San Mamede- San Mamede es la única parroquia que dependía eclesiásticamente del monasterio de Celanova, ya que formaba parte de su archidiócesis desde principios del siglo XIII (Santa Cruz era patrona de la priorato de San Martiño de Grou, patrón también de esta misma iglesia), siendo también parroquia señorial del monasterio de San Rosendo durante la Edad Media y Moderna. Del templo medieval no queda nada, ya que la iglesia fue totalmente reformada en el siglo XVIII, buen ejemplo del barroco rural gallego, con planta de cruz latina y gran espacio, terminada en 1729. Su interior estuvo decorado con varios retablos, destacando el central, también del siglo XVIII y que, según su inscripción, fue dorada en 1772 siendo párroco d. Manuel Antonio Boyles.
De los tres “Grous” –San Martiño, Santa Cruz y San Mamede– San Mamede es la única parroquia que dependía eclesiásticamente del monasterio de Celanova, ya que formaba parte de su archidiócesis desde principios del siglo XIII (Santa Cruz era patrona de la priorato de San Martiño de Grou, patrón también de esta misma iglesia), siendo también parroquia señorial del monasterio de San Rosendo durante la Edad Media y Moderna. Del templo medieval no queda nada, ya que la iglesia fue completamente reformada en el siglo XVIII, buen ejemplo del barroco rural gallego, de planta de cruz latina y gran espacio, terminado en 1729. Su interior estuvo decorado con varios retablos, destacando el central , también del siglo XVIII y que, según su inscripción, fue dorada en 1772 siendo párroco d. Manuel Antonio Boyles.
(Original) De los tres “Grous” –San Martiño, Santa Cruz y San Mamede– San Mamede es la única parroquia que dependía eclesiásticamente del monasterio de Celanova, pues formaba parte de su arcedianato desde principios del siglo XIII (Santa Cruz era de patronato del priorato de San Martiño de Grou, también patrón de esta misma iglesia), siendo asimismo la parroquia señorío del monasterio de san Rosendo durante las Edades Media y Moderna. Nada queda del templo medieval, pues la iglesia fue completamente reformada en el siglo XVIII, buen ejemplar del barroco rural gallego, con planta de cruz latina y gran amplitud, terminada en 1729. Su interior se decoró con varios retablos, destacando el central, también del siglo XVIII y que, según su inscripción, fue dorado en 1772 siendo párroco d. Manuel Antonio Boyles.
Dos tres “Grous” –San Martiño, Santa Cruz e San Mamede– San Mamede é a única parroquia que dependía eclesiásticamente do mosteiro de Celanova, pois formaba parte do seu arcediagado desde principios do século XIII (Santa Cruz era de padroádego do priorado de San Martiño de Grou, tamén padrón desta mesma igrexa), sendo también a parroquia señorío do mosteiro de san Rosendo durante as Idades Media e Moderna. Nada queda do templo medieval, pois a igrexa foi completamente reformada no século XVIII, bo exemplar do barroco rural galego, con planta de cruz latina e gran amplitude, rematada en 1729. O seu interior decorouse con varios retablos, destacando o central, tamén do século XVIII e que, segundo a súa inscrición, foi dourado en 1772 sendo párroco d. Manuel Antonio Boyles.
Del templo medieval no queda nada, ya que la iglesia fue totalmente reformada en el siglo XVIII, buen ejemplo del barroco rural gallego, con planta de cruz latina y gran espacio, terminada en 1729. Su interior estuvo decorado con varios retablos, destacando el central, también del siglo XVIII y que, según su inscripción, fue dorada en 1772 siendo párroco d. Manuel Antonio Boyles.
De los tres “Grous” –San Martiño, Santa Cruz y San Mamede– San Mamede es la única parroquia que dependía eclesiásticamente del monasterio de Celanova, ya que formaba parte de su archidiócesis desde principios del siglo XIII (Santa Cruz era patrona de la priorato de San Martiño de Grou, patrón también de esta misma iglesia), siendo también parroquia señorial del monasterio de San Rosendo durante la Edad Media y Moderna.
Del templo medieval no queda nada, ya que la iglesia fue completamente reformada en el siglo XVIII, buen ejemplo del barroco rural gallego, de planta de cruz latina y gran espacio, terminado en 1729. Su interior estuvo decorado con varios retablos, destacando el central , también del siglo XVIII y que, según su inscripción, fue dorada en 1772 siendo párroco d. Manuel Antonio Boyles.
(Original)
De los tres “Grous” –San Martiño, Santa Cruz y San Mamede– San Mamede es la única parroquia que dependía eclesiásticamente del monasterio de Celanova, pues formaba parte de su arcedianato desde principios del siglo XIII (Santa Cruz era de patronato del priorato de San Martiño de Grou, también patrón de esta misma iglesia), siendo asimismo la parroquia señorío del monasterio de san Rosendo durante las Edades Media y Moderna.
Nada queda del templo medieval, pues la iglesia fue completamente reformada en el siglo XVIII, buen ejemplar del barroco rural gallego, con planta de cruz latina y gran amplitud, terminada en 1729. Su interior se decoró con varios retablos, destacando el central, también del siglo XVIII y que, según su inscripción, fue dorado en 1772 siendo párroco d. Manuel Antonio Boyles.
Dos tres “Grous” –San Martiño, Santa Cruz e San Mamede– San Mamede é a única parroquia que dependía eclesiásticamente do mosteiro de Celanova, pois formaba parte do seu arcediagado desde principios do século XIII (Santa Cruz era de padroádego do priorado de San Martiño de Grou, tamén padrón desta mesma igrexa), sendo también a parroquia señorío do mosteiro de san Rosendo durante as Idades Media e Moderna.
Nada queda do templo medieval, pois a igrexa foi completamente reformada no século XVIII, bo exemplar do barroco rural galego, con planta de cruz latina e gran amplitude, rematada en 1729. O seu interior decorouse con varios retablos, destacando o central, tamén do século XVIII e que, segundo a súa inscrición, foi dourado en 1772 sendo párroco d. Manuel Antonio Boyles.